登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招田井读什么字，畊和耕的区别,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者田井读什么字，畊和耕的区别(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(田井读什么字，畊和耕的区别zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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