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  “织女”原(yuán)是神话中的女神,为编织(zhī)云雾的女(nǚ)神(shén)、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿(ér)童的保(bǎo)护(hù)神,后(hòu)衍化成星宿名(míng)(织(zhī)女星)。

  她(tā)是(shì)著名的牛郎织(zhī)女神话的女(nǚ)主角。

  与织(zhī)女相关的传统节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古时代,便有了(le)牵牛(niú)、织女天象崇拜及(jí)故(gù)事传说,它(tā)是农业社(shè)会男耕女(nǚ)织形态的反映(yìng)。

  到(dào)汉代(dài),这传说强调(diào)织女是(shì)天帝的孙女。

  现有文字上最(zuì)早记录其(qí)人(rén)格化身份的,是(shì)汉代《史记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙(sūn)也(yě)。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上的(de)星宿神(shén)化(huà)与人(rén)格化(huà)的结果。

  牛郎星位(wèi)于银河东,织女星在银河西,二星(xīng)隔河相望(wàng),使人们产生无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是(shì)七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七(qī)日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人俱习(xí)之”的记载,这便是我们于现(xiàn)存文献中所见到的最早的(de)关于(yú)乞(qǐ)巧的(de)记载,于是人(rén)们根(gēn)据《西京杂记》的记(jì)载认(rèn)为(wèi)七(qī)夕(xī)习俗起源于汉代。

网络语织(zhī)女(nǚ)是什(shén)么意思(sī)

  问题(tí)一:一个(gè)网友说她(tā)是织女,是什么意思(sī)? 他男朋友离他很远,一年都不定(dìng)见一次面(miàn)

  

   问题二(èr):牛郎(láng)织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话(huà)人物,从牵牛星(xīng)、织女星(xīng)的星名衍(yǎn)化而来。

  比喻(yù)分(fēn)居(jū)两(liǎng)地的夫妻。

  也(yě)泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎皎河(hé)汉女。

  纤(xiān)纤擢素手,札札弄机杼(zhù)。

  终日不(bù)成章,泣(qì)涕零如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几(jǐ)许(xǔ)?盈(yíng)盈一水间,脉脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐人(rén)《七夕(xī)》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜之语(yǔ),殊失命名(míng)本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄(jì)余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实(shí)现左右(yòu)声道的转换(huàn)吗(ma)?怎(zěn)么(me)VCD在播放(fàng)时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说我们是牛(niú)郎(láng)织女 回复什(shén)么(me)好(hǎo) 不明白为什(shén)么你(nǐ)认为(wèi)这也是一(yī)个问题,回复(fù)或者(zhě)不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实(shí)想的一样,不出意料。

  如(rú):果然名不(bù)虚传 2、假设(shè)事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符 如(rú):你(nǐ)如果爱(ài)他(tā),就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红(hóng)色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子(zi)列传》 审知故松山(shān)列(liè)难督师洪(hóng)公果(guǒ)死(sǐ)耶,抑未(wèi)死耶?清(qīng)全祖(zǔ)望《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在(zài)哉?在于(yú)知安而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如先(xiān)愿(yuàn),又非君所(suǒ)详。

  《玉碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量台新咏古(gǔ)诗为焦仲(zhòng)卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么生肖? 牛郎(láng)和织女没有(yǒu)什么(me)生肖 只(zhǐ)是传说中的(de)人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女传奇(qí)》是(shì)一款特殊网游,单(dān)从(cóng)名字(zì)来(lái)看颇有几(jǐ)分古典色(sè)彩,可网络(luò)展示出的部分图片却以(yǐ)描述男(nán)女裸(luǒ)体为主,部分网游测试结果称之为色情(qíng)网(wǎng)游,游戏是(shì)否色情需要相关职(zhí)能部门(mén)鉴定。

  

  

   问题(tí)八(bā):对于牛郎织女(nǚ)这个民间故事我感到好奇的问题是什么(me)? 问题一:为(wèi)什么一群(qún)仙女去凡(fán)间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却不(bù)施(shī)法(fǎ)戒备

   问题二:织女被留下来(lái)后知孙(sūn),其它(tā)搭(dā)历链仙女就完全没(méi)有去管她怎么样了(le)么?

   问题三:牛郎拿了织女的(de)衣(yī)服后,两人(rén)难道(dào)一眼就(jiù)相中对(duì)方(fāng)了(le)?这个尴(gān)尬的(de)环境就一(yī)眼看中?

   问(wèn)题(tí)四(sì):织女消失(shī)了那么就,天庭还(hái)非要等(děng)孩子落(luò)地了才发(fā)现(xiàn),然(rán)后(hòu)来抓织女,织女生(shēng)的(de)孩子也算(suàn)半个仙吧?就这么留给牛郎了?

   问(wèn)题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊(a)?

  

   问题九(jiǔ):请(qǐng)大家(jiā)猜猜看(kàn) 念(niàn)念(niàn)不忘心已碎, 二人何(hé)时(shí)来(lái)相会(huì), 白(bái)勺(sháo)煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进(jìn)织女(nǚ) 今(jīn)天的(de)我(wǒ)特别想你

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚(jù)少离多是什么意思 一般指夫妻两地分居,一年在一起呆(dāi)不了几天

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  织(zhī)女,封(fēng)号天孙娘娘,别(bié)名(míng)天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的女神,为编织云雾的女(nǚ)神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织(zhī)女神话的女主角。

  与织女(nǚ)相(xiāng)关的传(chuán)统节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古时代,便有了牵(qiān)牛、织女天象崇拜(bài)及故事传说,它是农业社会男耕女织(zhī)形(xíng)态的反映。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织女是天帝的孙女。

  现有文字上最(zuì)早记录其(qí)人格化(huà)身份的,是(shì)汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ)”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古(gǔ)人把天上的星宿神化与人格化(huà)的结果。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女(nǚ)星(xīng)在(zài)银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织女相关的传统节日是(shì)七(qī)夕(xī)节(jié)。

  在东晋葛(gé)洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七(qī)月(yuè)七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记(jì)载,这(zhè)便(biàn)是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记(jì)载,于是人(rén)们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉(hàn)代。

网络语织(zhī)女是什么(me)意(yì)思(sī)

  问题一(yī):一个网友说她(tā)是织女,是什么意思(sī)? 他(tā)男朋友离他很(hěn)远,一年(nián)都(dōu)不定见一(yī)次(cì)面(miàn)

  

   问题二:牛郎织女是什么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女(nǚ)为(wèi)神话人(rén)物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍化而来(lái)。

  比喻分居两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星(xīng),皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素(sù)手(shǒu),札札(zhá)弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清(qīng)且(qiě)浅,相去复(fù)几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主(zhǔ)语、分句、宾语;含(hán)贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不(bù)能(néng)实(shí)现左右声道的转换吗?怎(zěn)么VCD在(zài)播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说(shuō)我们是牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ) 回复什么好 不明白为(wèi)什么(me)你认为(wèi)这也是一个问题,回复或者(zhě)不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意(yì)思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词(cí) 1、与(yǔ)事实想的一样,不(bù)出意料。

  如:果(guǒ)然名(míng)不虚传 2、假设(shè)事实与(yǔ)所说(shuō)或(huò)所料相符 如(rú):你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所说或所料相(xiāng)符(fú) 果然名(míng)不虚(xū)传 里(lǐ)头(tóu)果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列传》 审知(zhī)故(gù)松山列(liè)难督师洪公果(guǒ)死(sǐ)耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记(jì)》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉(zāi)?在于知安而不知(zhī)危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如(rú)先愿,又非(fēi)君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指什么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没(méi)有什么(me)生肖 只是传说中(zhōng)的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女(nǚ)传(chuán)奇》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游(yóu),单从名字(zì)来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展示出的部分图(tú)片(piàn)却以描述男女裸体(tǐ)为主,部(bù)分网游测试(shì)结果称之为色情网游,游戏是(shì)否色情(qíng)需要相关职能部(bù)门鉴定(dìng)。

  

  

   问(wèn)题(tí)八:对于牛郎织女这个民(mín)间故(gù)事我感到(dào)好奇的(de)问(wèn)题(tí)是什么(me)? 问(wèn)题一:为(wèi)什么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲(chōng)澡却(què)不施法戒备(bèi)

   问(wèn)题二:织女被留下来后知(zhī)孙,其它(tā)搭(dā)历链仙女就完全没(méi)有去管她(tā)怎么样了么?

   问题(tí)三:牛郎拿了织(zhī)女的衣服后(hòu),两人难(nán)道一眼就相中对方(fāng)了?这(zhè)个(gè)尴尬的环境就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了那(nà)么就,天庭还非要(yào)等孩子落(luò)地了(le)才发现,然(rán)后来抓织女,织女生的孩子也(yě)算半个仙(xiān)吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?

   问题(tí)五(wǔ):鹊桥是怎么移鹄吹模他们(men)这么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念不忘心已碎, 二人何时(shí)来相会, 白(bái)勺(sháo)煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎(láng)住进织女(nǚ) 今天(tiān)的我特(tè)别想你(nǐ)

  

   问题十:牛郎织女,聚(jù)少离多是什么意思 一般(bān)指夫妻两(liǎng)地分居(jū),一年(nián)在一起呆不(bù)了几(jǐ)天

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