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红楼梦多少字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)红楼梦多少字什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。