盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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