七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有着(zhe)很高的(de)文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后(hòu)人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重大(dà)影响。

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