草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗xiāng)映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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