然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是(sh831143是什么意思ì)什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判831143是什么意思(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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