三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(x魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了iǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历(lì)史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也(yě)把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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