人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽     俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少                          

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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