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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种,是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术,而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节,对湘西赶尸也是非常的(de)害怕,事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗?如果真的有的话,又是什么原(yuán)理呢?

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湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知,历史上确实有这样的东西(xī),所谓的赶尸,并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已,赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了,其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸(shī)体,这些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个值此之际是什么意思春节,值此 之际大(dà)黑炮里边,头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子,从(cóng)很远的地(dì)方看,就相当于一具尸体,连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢?其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来,不想让其他生人接近。同时(shí),这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西,比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

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湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)?
这还要从很久以前说起,在古代,交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门(mén),在外边遇害,或者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一个方法,在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī),交通非常的闭塞,想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话,也是一(yī)件不容易的事情。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财物,同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式,将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳,他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

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湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后,发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的,只是心理作用而已。


湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法,上中下三法(fǎ)各有不同,且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法,让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地,这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术,大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路,对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了,看完了上(shàng)法和中法以后(hòu),相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩的,谁也没(méi)有见(jiàn)过,值此之际是什么意思春节,值此 之际都(dōu)只是听说而已(yǐ),但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后,道士来了以后,想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话,就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò),然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘,在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu),道士就会(huì)开始念咒,然后贴神符,然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活,具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚,感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看(kàn),小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后,尸体就会跟着老道(dào)士走。

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湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳(huì),就比如说在赶尸的时(shí)候,必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物,那么(me)法术就会被破坏,尸体就会倒下(xià)去,再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候,所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这(zhè)个铃铛以后,人(rén)们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn),就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里(lǐ),不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出(chū),以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸(shī)

当(dāng)然,这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ),谁也没有见(jiàn)过,我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸,很有(yǒu)可能只是一个传说而已,各(gè)位就当个(gè)故事,看看(kàn)就行了,不要太在意,也不要(yào)太当真。

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