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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了(l衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗e)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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