社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗(sú)。

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　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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