怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并 不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友>

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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