双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗高完美(měi)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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