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  比喻(yù)就是将彼物比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  拟人就是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二者区别(bié)

  1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不(bù)同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出(chū)现,比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是具(jù)体事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者(zhě)认识或明白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读(dú)者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就(jiù)是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过(guò)例子,可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子(zi)是不是比喻句,不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻句了(le),而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么物(wù)人格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写(xiě),赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如(rú):小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土里钻出(chū)来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句(jù)子就是(shì)采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展现(xiàn)了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的(de)区别

    导语:比喻和比拟,都是(shì)加强语言形象性的(de)修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区(qū)别的相关内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟(nǐ)是(shì)物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思(sī)想的(de)跳跃性(xìng),能使读者(zhě)展开(kāi)想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的(de)辞(cí)格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩,是作(zuò)者用(yòng)自(zì)己自然流露(lù)的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟句(jù):就(jiù)是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写(xiě),或把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本(běn)来不(bù)具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一事物(wù)作比也(yě)就(jiù)是打比方(fāng);一(yī)定得(dé)有相(xiāng)似点,通(tōng)过(guò)相衡辩(biàn)袜(wà)似(shì)点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人们(men)的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物(wù)般(bān)是有生命力(lì)的,能活动,有感情的;它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了(le),当(dāng)然就增添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐(fù)激此可(kě)见,比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的(de)相(xiāng)似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体,这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)最重要的标志(zhì)。

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