赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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