人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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