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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思/p>

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子(zi)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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