题西林壁古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁(bì)：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xi年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ě)，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的(de)真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观(guān)察与分析(xī)，就容易因为主(zhǔ)客观的(de)局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一(yī)首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表达了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代(dài)的(d年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停e)王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须(xū)出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它的(de)本(běn)质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复杂(zá)的(de)事(shì)物(wù)之(zhī)处,不是(shì)全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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