登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂关一下月亮是什么意思非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外关一下月亮是什么意思(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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