独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗