四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和(hé)实践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠(jiū相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流(liú)派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十(shí)世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的(de)历史主义或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它(tā)知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)代表人(rén)物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派(pài)强(qiáng)调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的(de)六(liù)个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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