还(hái)记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yá勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善n)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只(zh勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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