克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见(jià汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点n)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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