十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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