作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōuarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算īng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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