悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对京j属于北京哪个区的车儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　京j属于北京哪个区的车内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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