什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认三大球和三小球分别是什么 三大球的起源人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利(lì)润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异三大球和三小球分别是什么 三大球的起源，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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