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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(m斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说en)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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