耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标rong>登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(s耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标huō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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