仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐的(de)。

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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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