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  克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里,心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思是(shì)克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知,不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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  克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知,不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

  克己:是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

  慎独:是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己,是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì),防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù),邪念不生,时时保持正(zhèng)念(niàn),对自(zì)觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备,“独”就是独处、独(dú)自行事。

  意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望,不(bù)靠别人(rén)监督(dū),自觉控制自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境界:树(shù)立远大(dà)理想和抱负,不断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

  包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式,以(yǐ)穷理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克(kè)己(jǐ),慎(shèn)独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不(bù)欺暗室颂首肆,卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧,含章可(kě)贞(zhēn),大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间,当养天(tiān)地(dì)浩然正(zhèng)气(qì),行光明磊落之事,克己,慎独(dú),守心,明性,以克(kè)人(rén)之心克己,以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎(shèn)不苟,不(bù)做违(wéi)反道德法律之事,不负(fù)良知,不欺内心,纳百川,严于律己。

  对慎独的(de)解读:

  慎独表明的是一种人(rén)生态度,表里如一(yī);彰显的是(shì)一种人生境界,襟怀坦白(bái)。

  我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子:如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼;三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī),勿以善小而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨(lí),只因“梨虽无(wú)主,我(wǒ)心有主(zhǔ)”;清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思己知”,凡此种种,无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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