君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外(wài)物吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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