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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。<古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么/p>

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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