京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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