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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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