杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思>

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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