粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人(r颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗én)间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zu颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗ì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。