转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这个(gè)词(cí)语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵(líng)童的时候会(huì)从字面上(shàng)去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又(yòu)是从其他地(dì)方了解(jiě)相关(guān)消(xiāo)息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑(xiào)了(le)吧，对于这点(diǎn)我们下(xià)面就详细了(le)解了(le)解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情的(de)时候(hòu)才不会显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式(shì)，起源(yuán)于公(gōng)元(yuán)12世纪西(x2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ī)藏佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是(shì)采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴(bā)的(de)亲属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的(de)演变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是(shì)活(huó)佛(fú)转世的(de)认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接(jiē)审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式(shì)实(shí)在(zài)是(shì)太随(suí)心所欲(yù)了，简直是完(wán)全(quán)撞运气(qì)抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是一(yī)种(zhǒng)文化2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文(wén)化都是(shì)现在的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻(chè)底取(qǔ)缔，那么(me)就(jiù)一定有道(dào)理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童还是(shì)转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经看不(bù)到了(le)，大(dà)家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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