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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

  出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节(jié),固已无愧(kuì)于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式(shì);

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词(cí):厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言(yán)巧语如(rú)丝(sī)簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和(hé)不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)

  常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联(lián)合式成语(yǔ)

  产生年(反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序nián)代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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