还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是(shì)君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比(bǐ)利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的。

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还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主国中，有一些(xiē)是社(shè)会和技术很进步的先进(jìn)国(guó)家，如(rú)欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主(zhǔ)国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的(de)君主国(guó)。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪制(zhì)又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主(zhǔ)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗独裁(cái)制(zhì)的(de)一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在保留(liú)君(jūn)主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实现事实(shí)上的共和(hé)政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

目前还(hái)有哪(nǎ)些国(guó)家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制特(tè)点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派(pài)森权(quán)的同时保留了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然(rán)依(yī)然是国家的(de)最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法(fǎ)明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主的权力多少受到限制(zhì)，有(yǒu)一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代(dài)表，而没(méi)有(yǒu)实际(jì)的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主(zhǔ)依然很受人民爱(ài)戴(dài)和尊重。

　　今天也依然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力（比如组(zǔ)织或(huò)解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位于中欧的列(liè)支敦士(shì)登；君(jūn)主的(de)权力被(bèi)限制到仅仅作为国家(jiā)的代(dài)表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和(hé)天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪制(zhì)的(de)国家

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍为现代不少资(zī)本(běn)主义国家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢(lú)森辩誉(yù)堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主制(zhì)，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立(lì)宪的前提下(xià)，君主权力(lì)大(dà)于(yú)议会(huì)，各种主要(yào)法(fǎ)令都要(yào)经其签署，并(bìng)且常有(yǒu)权委任首(shǒu)相和上(shàng)议院(yuàn)议(yì)员，某(mǒu)些(xiē)国家还有(yǒu)君权神授色彩(cǎi)，而不是(shì)政教分离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面(miàn)看来，在有(yǒu)两(liǎng)个(gè)形式上矛盾的方向(xiàng)同时(shí)进(jìn)行，便是民(mín)族国(guó)家的中央集(jí)权(quán)制的成立，和(hé)相对的自由民(mín)主的私有财产的确(què)认，在(zài)后世理解是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性(xìng)主义发达的结果，所以(yǐ)可以接(jiē)受政(zhèng)府以独立于营利(lì)事(shì)业原则外运作，而专注于国(guó)防和(hé)外交事(shì)务。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩(kuò)张政(zhèng)府(fǔ)权力又(yòu)为了吸纳社会上不同的(de)思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立的同(tóng)时，编成(chéng)了(le)宪法成立议会，但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟(shú)于(yú)拿破仑(lún)时代的(de)法兰西第(dì)一帝国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称(chēng)帝，但又希望能保持法国(guó)携(xié)羡段大革命的民主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的(de)诚虔信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社(shè)会(huì)的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命前）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权(quán)力之(zhī)争，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第(dì)三方的武装革(gé)命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战时的日本

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