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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓(yù)言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译,来看一下!

杞人(rén)忧(yōu)天文言文原文

  杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁,就(jiù)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动,怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī),即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,填满了四(sì)处,没(méi)有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的,你行走跳跃(yuè),整天都在(zài)地上(shàng)活动,怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的(de)故事

  公元(yuán)前611年(nián),楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐代(dài)。

  陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

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  当时太(tài)平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多,象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě),救了许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使,一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说:“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

  要(yào)不然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的人讲理就可以了(le),何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了(le),大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明(míng)公您(nín)不鞭打他们,哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差(chà)不多的,难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

  象(xiàng)先常常说:“天(tiān)下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌,自己没有可(kě)以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行,为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人(rén)说:“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉(diào)下来,也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他(tā)的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了(le),它填满了四处,没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍(shào):

  《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫(háo)无必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文(wén)气贯通(tōng),一(yī)气呵成。

  这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观,又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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