子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子(zi)不学(xué)非所宜(yí)的(de)意思怎么解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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