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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ān)）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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