草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(b攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ó)夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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