还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经91是质数吗，95是质数吗典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为91是质数吗，95是质数吗(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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