什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发(f富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的(de)存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道(dào)路(lù)。

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