非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性(xìng)，即事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为(w100块钱值多少美元，100美元是几百元钱èi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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