独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二十(伊拉克是不是被灭国了shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份(fèn伊拉克是不是被灭国了)的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿伊拉克是不是被灭国了不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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