第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的(de)到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

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刘(liú)伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信服(fú)，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

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刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时(shí)最终完结。

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